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鲜明地体现在一切诸法之中，（真心需要通过诸法得到有效的体现）同时也不能在宇宙万有之中执着有一个常住的真心（真心绝对超越森罗万象的客观事物）。
三、妄心
对于“心”的第二个层面，也就是属于...在宇宙万有之中执着有一个常住的真心（真心绝对超越森罗万象的客观事物）。
三、妄心
对于“心”的第二个层面，也就是属于众生主体的“妄心”；《楞严经》中谈论的也是相当广泛。光是在卷一的经文里面...
常海法师
|佛学论文|因明|五明|
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四是全书编排索引，方便检查，自古至今，无人有过。
8．对吕澂因明研究的评介
“绝学因明，彼之贡献，亦为可数三五人士之一，亦无疑问。甚至有人认为，彼对因明心得，超越其他。”对吕澂因明论著九种...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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。对接触到的现象，明白现象的变化是因为缘起，所以是无常的，是无我的，是暂时的，好的现象是暂时的，坏的现象也是暂时的，能够时时刻刻如此观照，就能产生超越的心灵，使我们的心保持“明”触。
用缘起理论...
吴平
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他们超越，纷纷皈投在您座下。甚至您在涅槃前一刻，还说法度化了外道须跋陀罗，成为最后的一名弟子。
您对调马师，就跟他开示“御马之法”；你面对商人，就告诉他“发财之道”。您曾为频婆娑罗王讲说“治国之方...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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无相之法，即能断灭杂染相法；若能断灭杂染相法，即能证得清净相法。”
更进一步，佛又依三自性建立三无性，即相无自性、生无自性、胜义无自性。三自性是一种现实的客观有，而三无性是超越性的一种绝对无，...
常进法师
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与深刻那超越三时的人生真理让人不禁欣喜自心当下之美好 远离方隅长短的思虑 法界原是如此广阔无垠噢：心的法界理体一如 揭开宇宙人生的奥秘一切不离一心 您与我其中没有任何的界线与分别 因为心已涵括了你我
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金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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宗恐比天台思想有过之，何以能兴盛？因此，依笔者个人的看法，乃因天台思想体系已发展至成熟，达于顶峰，后人很难加以超越之。因为如此，故天台的理论学说，为其他宗派所吸收，而影响其他宗派或为其他宗派奠下基础，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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的设计，花莲和南寺传庆法师也专精于多媒体的经营，这些精致的现代化经营方式，都已经超越过去星云法师所熟悉的经营手法，佛光山的未来发展与存活，就必须跟上时代丕变的脚步，从中小企业的发展型态提升到高度的...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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宗教事务的家属而不遵守戒律。
3．禅宗：禅宗于公元7世纪时流行于中国，于12和13世纪时传入日本。两个最重要的是临济宗和曹洞宗。临济宗的修行，是修持止观以达禅定来观察自心并超越理论上的分别心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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现实，出家不等於得道，禁欲不等於无欲，而且，超越现实的修行和关怀现实的发展，乃至其神圣性的落实等等，实际都构成佛教与经济关系中的诸多悖论。佛教的经济理念即在其发展过程中不断丰富和不断调整中整合。
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周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html